順應許多木友要求，希望能公佈尺寸圖，所以木工忍者就現一下我的電腦功力，畫一個魯班鎖電腦展開圖，此次我是利用google 的免費軟體SketchUp所畫出，

來自老祖先的智慧，相傳是木工祖師爺魯班公所設計，三星歸位有兩種版本，這是其中一種，可以讓木料三個方向接合，卻完全看不出痕跡，很巧妙的設計。

（單位：英寸）

第一塊是只有中間挖空的木塊，第二塊是只有單邊切溝，像是Ｃ行的結構，第二塊穿入第一塊。

穿入的位置一直到留下C型缺口距離1/8″

第三塊由上方往下壓入，Ｃ型缺口剛好與板厚一樣1/2″。

第三塊由上往下壓入，C行的背部寬度 3/8″

再將第二片往後方推，卡住第三片為止。

如此一來三星歸位就算組裝完成，有興趣的朋友可以試著做做看，很棒的小習題。

先從畫線開始

再用圓鋸機切割

角鑿機打出榫孔

切出造型

修邊

試組

魯班鎖雖然是中國古老的玩具，要真的參透其中的奧祕，一定要親手做一個，在試裝的過程中，好好思考每個數據。

小朋友這是我把把做的，工頭拿鐵監工，信譽保證，沒有偷工減料，都是天然木頭手工diy精製。

東勢巧聖仙師廟
http://www.tscs.org.tw/index.htm

農曆五月初七建築業的祖師爺魯班公生日!

資料來源：客家委員會

臺中市東勢區東寧里匠寮巷52號

清乾隆三十五年（1770年），清廷派遣匠首鄭成鳳率領軍工百餘人深入東勢，搭建工寮，以便採集造船用的樟木，因為與原住民比鄰而居，經常發生流血衝突，於是在清乾隆四十年返回大陸恭迎巧聖仙師令旗前來，以保平安，之後更興建了巧聖仙師廟，供奉建築界的先師魯班公。

東勢的巧聖仙師廟是全台40多個巧聖仙師廟的祖廟，每年農曆5月7日前一個月，分靈至各地的巧聖仙師都要返回這裡謁祖進香，隨之而來的信徒更是絡繹不絕， 使得東勢鎮內人潮洶湧，盛況空前。廟裡除了巧聖仙師外，還供奉了泥水匠的祖師爺荷葉仙師（或稱芋葉仙師），以及掌管爐灶燒窯的鐵匠始祖爐公仙師。

巧聖仙師廟主供奉三師：

巧聖仙師就是魯班，仙師姓公輸，名般，也稱公輸子、公輸盤，春秋時魯國人，「般」與「班」同音，故稱作『魯班公』、『大師府』等，春秋魯國人，是我國古代一位優秀的土木建築工匠，在歷史上非常傑出有名的公輸班，仙師曾發明雲梯攻城的故事等等，而後人為紀念他的偉大成就，乃尊稱為「魯班公」、「巧聖仙師」，而後各朝代皇帝也都曾有封贈名號非常多。
台灣木作行業奉祀巧聖先師魯班公，祭拜時在紅紙寫上「巧聖先師」 貼於壁上以供敬禮。凡木匠製作供桌神案，必需使用「魯班尺」，而在施工製作時皆要合魯班公的「規矩」、「起造擇日法」、「倉廚橋樑鐘樓各式」、「相宅秘訣」、「靈驅解法」、「洞明真言秘書」、「秘訣仙機」、「魯班寸白簿」、「魯班全書符咒寶典」…等，是工匠師工作時必遵的工法，影響後世可謂深矣。巧聖先師魯班公不僅是土木建築的宗師，更是住家的守護神，仙師一生遺留給我們後代有墨斗、斧鉋、鋸、魯班尺（門公尺）、鋪首、戰船、機車、磨、碾、鉆等等，其中對後代人類最大的貢獻就是發明了「準繩」和「規矩」，準繩就是現代還在使用，不可或缺的墨斗，「規矩」就是圓規和角尺，仙說過：「不規不圓，不矩不方」，此乃乾坤自然的現象，實乃人官兩象之能也；今天我們每個人都有住家，家庭內的傢俱、門窗、桌椅、櫥櫃、床…等等，每一樣都要符合規矩尺寸；俗話說：「規規矩矩」，無論做人做事都要規矩，為人處世更要外圓內方，所謂待人以寬，律己以嚴，遵守倫常道德，不可逾越規矩。（二）荷葉先師：泥水所（磚作及粉刷）荷葉仙師又稱「芋葉仙師」，為泥水匠業的祖師爺，昔日有日人鈴木之早年著述謂：荷葉仙師為巧聖仙師魯班的「及門第子」，曾發明泥水匠的工具，致為業者奉為守護神。
相傳荷葉仙師乃仙人的化身，初時教人製瓦起造房屋，其後徒眾甚多，知其技藝超群，爭相欲拜仙師為師，而師謂曰：「若要從吾，可隨我來。」遂跳入窯內烈火中，化仙而去，而其徒眾始知仙師為仙人的化身。而仙師的名號，乃因仙師的小腿有痂痼，終日以荷葉、芋葉裹傷其腿，故以銘之。（三）爐公仙師：打鐵工（製造、斧、鑽等），窯業（燒製磚瓦），鉛板工（製造白鐵皮水溝、水桶等），石工（石材行），以往石材店均需自製鐵鑿工具。爐公仙師為爐灶燒窯、打鐵鑄造等業的祖師爺，爐公仙師的源流有二：即尉遲恭與太上老君。
※尉遲恭：隋唐時著名的將領，字敬德，俗傳奇貌似胡人，故又稱「胡敬德」。玉匣記中記載：「胡敬德：傾煉爐火祖師。」鐵匠奉其為祖師的根據，是相傳微時當過鐵匠，萬均所著之【唐太宗】中記載：「尉遲敬德，唐人記載多稱其是個鍛鐵漢。」
※太上老君：老君是受到各地金銀銅鐵錫業和小爐匠普遍恭奉的祖師，據【重葺 古老 君堂記】中記載：「 古老 君堂者，相傳為唐代尉遲公住宅，故自唐以還，歷經興廢，及明萬曆間，創建宏宇，供設吾業始 祖老 君先師神像。」

九二一地震重創東勢，巧聖仙師廟也不能倖免，不過在地方人士熱心捐款整建後，已經恢復舊觀。廟內「巧奪天工」的匾額，還是清咸豐年間工匠的作品，第一眼看起來應屬凹版陰刻，多看兩眼，卻好像變成凸版陽刻，非常神奇。至於廟的兩邊牆壁上，鐫刻的也不是一般常見的忠孝節義圖，而是當時軍工伐木的歷史，突顯了巧聖仙師廟的歷史淵源，頗值得細細觀賞。

許多建築木工相關科系的學生，最喜歡來到巧聖仙師廟拜師，參拜的方式，首先必須要穿過一個方圓規矩的木雕，然後轉動墨斗，最後再把仙師的護身符在香爐前繞一下，如此才算完成了拜師學藝的動作。

巧聖仙師對後代的木工人最大的貢獻就是發明了「準繩」和「規矩」，而準繩就是現代還在使用，不可或缺 的墨斗，而準繩也代表為人處事的道理，準繩是什麼? 準本指量水平的器具，引申為法度。如：「標準」、「準繩」、「平準」、「準則」、「準的」。 繩是指規矩、準則。如：「準繩」。 所以,準繩是指: 1.用來測量平直的器具。淮南子˙說林：「非規矩不能定方圓。非準繩不能正曲直。」 2.比喻權衡事物的法度。舊唐書˙卷四十六˙經籍志上：「墳、典起之於前，詩、書繼之於後，先王陳跡，後王準繩。」

古色古香的籤筒及籤詩架

資料參考：仙師傳奇

博客來網路書店

魯班經：建築和木工營造經典指南

對想研究魯班的人這本書很值得推薦

廟裡面的景點

牆上的版畫

巧聖仙師魯班公的平安符

巧聖仙師魯班公的金牌護身符，背面可以勾選願望，請仙師保佑